فواز الغسلان
12-09-2007, 01:06
بسم الله الرحمن الرحيم000
((( هالموضوع رضاوه لابوغازي لانه ماكتب سابقا ابدا )))
طبعا الذي دفعني لكتابة هذا الموضوع هو انني سمعت من يروي الحادثه بعدة اشكال واكثرها بعيده عن الواقع
والحقيقه وهي قصة (سنيد منقره البلوي)شيخ الفريعات من بلي والذي قدم الى محمد العبدالله ابن رشيد المهاد
ولم يجد الاهتمام الذي كان يرجوه سنيد منقره بمايليق بكونه فارس معروف(اخوسنداء) وكونه من مشايخ قبيلة
بلي المعروفين00 كان ذلك بسبب انشغال ابن رشيد بالتجهز لغزو عتيبه في وقت تلك المغازي00
خرج سنيد منقره مغضبا من حائل وفي طريقه مر على شخص من شمر اسمه (سلامه) مع ابله فأخذها معه وانا
لااجزم هل كان وحيدا او معه رفقه000
انتخى اثناء ذلك بقوله ( انا اخوسنداء) وذهب بها00 في ذلك الوقت ذهب صاحب الابل واستفزع بالامير ابن رشيد
واخبره بمنخاة اللي اخذ الابل وكان الجيش جاهزا للذهاب لعتيبه فقرر ابن رشيد تغيير الوجهه الى الغرب الى
مايسمى(تهامه)في ذلك الوقت حيث تقيم قبيلتي بلي وجهينه وهذه تعرف بمغزى (جيده) وهي منطقه هناك فيها
ظلع تترس فيه مسند منقره لحماية نفسه من هذا الجيش الجرار000
كان دليلة ابن رشيد شخص من قبيلة حرب من (الحلالمه) وعندما اقترب الجيش من المكان قام بعض افراد الجيش
اللي مع ابن رشيد(في بعض الروايات)الى احراق بعض النخل اللي في طريقهم ومن الرواة من قال بل جلس بعضهم
تحت النخل وشب النار للاكل فثارت حريقه غير مقصوده000
قال معوض التلفيه متهددا الحربي الذي كان دليله لابن رشيد وذاكرا بعض ماجرى:
كان الدلاله ياحليمـه لكـم ثـار=الله مـن دينـاً علـى الله سـداده
جبتولنا الدمام يضحي على الـدار=تقل دبانـاً طايـراً مـن بـلاده
من حمد ربي فيدكم هدم وحمـار=وحنا لنا بديـار الاجنـاب عـاده
ياويلكم من طيرنا حيـن ماطـار=اللي قنصنـا فيـه بـاول هـداده
اذا ضرب بالكف من غير الاظفار=يصبح معلق بالضمايـر سـواده
ماشفت نوره تقشع الثوب بجهـار=راحت مفرع عقب طريا الحشاده
يحرم عليكم بالمساء شبـة النـار=ونضفكم بالحزم ضـف الجـراده
طبعا القصيده فيها زيادات في بعض الروايات وتذكر هذه الزيادات انها ابل ابن رشيد المنقيه وانه كان معها حرس
وهذه غير صحيح لان التبيناوي في وصفه لما حدث قال:
ذهابكم ياسنيد فاطر سلامه000والا فلاتسوون نقل الجدادي
فهو قال فاطر سلامه00 وسوف اروي القصيده بعد قليل كامله000
عندما بلغ الجيش المكان ووصل ابن رشيد لبيت مسند منقره وجد الى جانب البيت كومه ضخمه من الهيل والقهوه
مما يدل على كرمه واهتمامه بشبة النار وانه مجمع للرجال 000
وفوق ذلك كان بالبيت شايب كبير السن جدا ولما رأى الناس توقع انهم سيسلبون كل شي من بيت سنيد منقره
فقام هذا الشيخ الكبير(قيل انه والده وقيل عمه) فاحتضن النجر والدله وقال خوذوا اللي تبون الا هذولي اتركوهن
لي يارجال000
كان الموقف يهز الجبال من الرجال اللي فيهم طيب ويغلون الطيب والكريم من الرجال لو هو خصم00 فكومة الهيل
الكبيره وهذا الشايب اللي تخلى عن كل شي ماعدا الدله والنجر مما يدل على انها عائله تضرب جذورها في بطن
التاريخ كرما ومرجله000 وقف المهاد قليلا وهو مطرق الراس للاسفل يفكر في هول ماوجد ثم قال لمن حوله
اتركوا كل شي بمكانه ولاتلمسوا شيئا فاللي ياخذ هذولا ماراح يتوفق بدنياه واخرته000
رجع ابن رشيد دون قتال كما ذكرت لكم00 فلاهو هرب خوفا من البوارديه اللي براس الظلع ولاهو بسبب اخر غير
ماذكرت فقال حسن التبيناوي واصفا المغزى:
الجيش حيش وصوتـوا باالتمامـه=وإن حيش جاه من النسانيس حادي
جيشن حداه الغيض وأبداء حلامـه=بعوج الدروب ومنحيات المعـادي
شهب الظهور اللي سريعن ولامـه=زمايـل الغلمـان سقـم البـوادي
تشداء عصيف الريم سرع إيتلامـه=قمشن لمن يسقي الحريب النكـادي
واحلو من عقب العصيـر أدحامـه=لهن بنا عقـب المقيـل أجتـلادي
تشداء شواحيفن صدوقـن ولامـه=صلفن وحاديهن مع الموج حـادي
ياما غدت مثل الجرايـد عظامـه=من كثر ماياطن حـدور وسنـادي
من السير والفن المراء والخدامـه=يبكن على الدرب السماح المقـادي
وأنحى بهن خوف الدروب وعلامه=وضربهن الدرب الحشار القصادي
ومن عقب عشرن صبحن في تهامه=صبحن على الجهنان ماهو جوادي
فجريتن صـارت غنمهـم كرامـه=باالريع والهرمة على جـال وادي
قطع ثلاث دروب الأقطـار رامـه=عقابن يـدور مقرشـات التـوادي
عقابن شهر يضحك بدبرت عمامه=من العالمات اللي يقـض الفنـادي
عينه على اليمنى شهر باإبترامـه=وحنا على ياسر ولامـن وكـادي
وردن عمـودان قليلـن جمـامـه=وأضمن وصار السقي داب العيادي
ومدن على الأفنار وأسفر ضلامـه=لولا توال جموعنـا كـان غـادي
والصبح تطرب من براسه نشامـه=علـى رخانـا مانهـاب الـدوادي
على الرخى نبغي كبيـر الجهامـه=نجنب عن الأدباش مثل الجـرادي
خوفن من الراضه تصيح القيامـه=وإنحاش عنا مسندن هـو مـرادي
ولذنا على مسنـد نوايـف ردامـه=ضربة فنى تبري عليـل الفـوادي
ذهابكـم ياسنيـد فاطـر سلامـه=وإلا فلا تسـوون نقـل الجـدادي
شرك عشاء مرزوق هو وأبو شامه=اللي على نقر المغـارف سـدادي
جاك الوشل ماهو مشل أو حلامـه=إنحاش عن مسند يدور الحصـادي
يوم إستعار العـام قلـب النعامـه=أوفى ديونه طيـر شلـوى وزادي
طلق اليمين اللي تعـداء العلامـه=اللي تكفـل كـل سبـع البـوادي
فرز الوغى نعم العميـل وعمامـه=ياحـل بالعيـان مخطـي وقـادي
مفني الهديب اللي طويلـن سنامـه=لكن يجيبـه مثـل حـق الزبـادي
أنا أذكر الله عـد حجـاج شامـه=أو عد قومـك ياذهـاب المعـادي
عن كـل شـر يامنثـر طعامـه=يااللي على عوج القوايـم نفـادي
وصلاة ربي عد مالخلـق صامـه=على النبي سيـد جميـع العبـادي
وكما ترون قصيدة التبيناوي في المغزى هذا والذي اعتبره من مواقف الكرم والمرجله والذي ينبغي ذكره في
مناقب المهاد وحبه للطيب واهله000
فلم تكن هناك حرب او قتال ولم تكن الابل ذروات كما قال البعض بل لم تكن للرشيد اصلا وانما لاحد شمر واسمه
مذكور بالقصيده000
اتمنى من الاخوه المشاركه ومن لديه معلومه او تصحيح لبعض ماقلت ان كان فيه غلط
لفائدة الموضوع علما اني اختصرت قصيدة التبيناوي ولكني كتبت كل
مايخص الموضوع والاختصار كان بتوصيف الامير ابن رشيد خوف الاطاله والسلام00
((( هالموضوع رضاوه لابوغازي لانه ماكتب سابقا ابدا )))
طبعا الذي دفعني لكتابة هذا الموضوع هو انني سمعت من يروي الحادثه بعدة اشكال واكثرها بعيده عن الواقع
والحقيقه وهي قصة (سنيد منقره البلوي)شيخ الفريعات من بلي والذي قدم الى محمد العبدالله ابن رشيد المهاد
ولم يجد الاهتمام الذي كان يرجوه سنيد منقره بمايليق بكونه فارس معروف(اخوسنداء) وكونه من مشايخ قبيلة
بلي المعروفين00 كان ذلك بسبب انشغال ابن رشيد بالتجهز لغزو عتيبه في وقت تلك المغازي00
خرج سنيد منقره مغضبا من حائل وفي طريقه مر على شخص من شمر اسمه (سلامه) مع ابله فأخذها معه وانا
لااجزم هل كان وحيدا او معه رفقه000
انتخى اثناء ذلك بقوله ( انا اخوسنداء) وذهب بها00 في ذلك الوقت ذهب صاحب الابل واستفزع بالامير ابن رشيد
واخبره بمنخاة اللي اخذ الابل وكان الجيش جاهزا للذهاب لعتيبه فقرر ابن رشيد تغيير الوجهه الى الغرب الى
مايسمى(تهامه)في ذلك الوقت حيث تقيم قبيلتي بلي وجهينه وهذه تعرف بمغزى (جيده) وهي منطقه هناك فيها
ظلع تترس فيه مسند منقره لحماية نفسه من هذا الجيش الجرار000
كان دليلة ابن رشيد شخص من قبيلة حرب من (الحلالمه) وعندما اقترب الجيش من المكان قام بعض افراد الجيش
اللي مع ابن رشيد(في بعض الروايات)الى احراق بعض النخل اللي في طريقهم ومن الرواة من قال بل جلس بعضهم
تحت النخل وشب النار للاكل فثارت حريقه غير مقصوده000
قال معوض التلفيه متهددا الحربي الذي كان دليله لابن رشيد وذاكرا بعض ماجرى:
كان الدلاله ياحليمـه لكـم ثـار=الله مـن دينـاً علـى الله سـداده
جبتولنا الدمام يضحي على الـدار=تقل دبانـاً طايـراً مـن بـلاده
من حمد ربي فيدكم هدم وحمـار=وحنا لنا بديـار الاجنـاب عـاده
ياويلكم من طيرنا حيـن ماطـار=اللي قنصنـا فيـه بـاول هـداده
اذا ضرب بالكف من غير الاظفار=يصبح معلق بالضمايـر سـواده
ماشفت نوره تقشع الثوب بجهـار=راحت مفرع عقب طريا الحشاده
يحرم عليكم بالمساء شبـة النـار=ونضفكم بالحزم ضـف الجـراده
طبعا القصيده فيها زيادات في بعض الروايات وتذكر هذه الزيادات انها ابل ابن رشيد المنقيه وانه كان معها حرس
وهذه غير صحيح لان التبيناوي في وصفه لما حدث قال:
ذهابكم ياسنيد فاطر سلامه000والا فلاتسوون نقل الجدادي
فهو قال فاطر سلامه00 وسوف اروي القصيده بعد قليل كامله000
عندما بلغ الجيش المكان ووصل ابن رشيد لبيت مسند منقره وجد الى جانب البيت كومه ضخمه من الهيل والقهوه
مما يدل على كرمه واهتمامه بشبة النار وانه مجمع للرجال 000
وفوق ذلك كان بالبيت شايب كبير السن جدا ولما رأى الناس توقع انهم سيسلبون كل شي من بيت سنيد منقره
فقام هذا الشيخ الكبير(قيل انه والده وقيل عمه) فاحتضن النجر والدله وقال خوذوا اللي تبون الا هذولي اتركوهن
لي يارجال000
كان الموقف يهز الجبال من الرجال اللي فيهم طيب ويغلون الطيب والكريم من الرجال لو هو خصم00 فكومة الهيل
الكبيره وهذا الشايب اللي تخلى عن كل شي ماعدا الدله والنجر مما يدل على انها عائله تضرب جذورها في بطن
التاريخ كرما ومرجله000 وقف المهاد قليلا وهو مطرق الراس للاسفل يفكر في هول ماوجد ثم قال لمن حوله
اتركوا كل شي بمكانه ولاتلمسوا شيئا فاللي ياخذ هذولا ماراح يتوفق بدنياه واخرته000
رجع ابن رشيد دون قتال كما ذكرت لكم00 فلاهو هرب خوفا من البوارديه اللي براس الظلع ولاهو بسبب اخر غير
ماذكرت فقال حسن التبيناوي واصفا المغزى:
الجيش حيش وصوتـوا باالتمامـه=وإن حيش جاه من النسانيس حادي
جيشن حداه الغيض وأبداء حلامـه=بعوج الدروب ومنحيات المعـادي
شهب الظهور اللي سريعن ولامـه=زمايـل الغلمـان سقـم البـوادي
تشداء عصيف الريم سرع إيتلامـه=قمشن لمن يسقي الحريب النكـادي
واحلو من عقب العصيـر أدحامـه=لهن بنا عقـب المقيـل أجتـلادي
تشداء شواحيفن صدوقـن ولامـه=صلفن وحاديهن مع الموج حـادي
ياما غدت مثل الجرايـد عظامـه=من كثر ماياطن حـدور وسنـادي
من السير والفن المراء والخدامـه=يبكن على الدرب السماح المقـادي
وأنحى بهن خوف الدروب وعلامه=وضربهن الدرب الحشار القصادي
ومن عقب عشرن صبحن في تهامه=صبحن على الجهنان ماهو جوادي
فجريتن صـارت غنمهـم كرامـه=باالريع والهرمة على جـال وادي
قطع ثلاث دروب الأقطـار رامـه=عقابن يـدور مقرشـات التـوادي
عقابن شهر يضحك بدبرت عمامه=من العالمات اللي يقـض الفنـادي
عينه على اليمنى شهر باإبترامـه=وحنا على ياسر ولامـن وكـادي
وردن عمـودان قليلـن جمـامـه=وأضمن وصار السقي داب العيادي
ومدن على الأفنار وأسفر ضلامـه=لولا توال جموعنـا كـان غـادي
والصبح تطرب من براسه نشامـه=علـى رخانـا مانهـاب الـدوادي
على الرخى نبغي كبيـر الجهامـه=نجنب عن الأدباش مثل الجـرادي
خوفن من الراضه تصيح القيامـه=وإنحاش عنا مسندن هـو مـرادي
ولذنا على مسنـد نوايـف ردامـه=ضربة فنى تبري عليـل الفـوادي
ذهابكـم ياسنيـد فاطـر سلامـه=وإلا فلا تسـوون نقـل الجـدادي
شرك عشاء مرزوق هو وأبو شامه=اللي على نقر المغـارف سـدادي
جاك الوشل ماهو مشل أو حلامـه=إنحاش عن مسند يدور الحصـادي
يوم إستعار العـام قلـب النعامـه=أوفى ديونه طيـر شلـوى وزادي
طلق اليمين اللي تعـداء العلامـه=اللي تكفـل كـل سبـع البـوادي
فرز الوغى نعم العميـل وعمامـه=ياحـل بالعيـان مخطـي وقـادي
مفني الهديب اللي طويلـن سنامـه=لكن يجيبـه مثـل حـق الزبـادي
أنا أذكر الله عـد حجـاج شامـه=أو عد قومـك ياذهـاب المعـادي
عن كـل شـر يامنثـر طعامـه=يااللي على عوج القوايـم نفـادي
وصلاة ربي عد مالخلـق صامـه=على النبي سيـد جميـع العبـادي
وكما ترون قصيدة التبيناوي في المغزى هذا والذي اعتبره من مواقف الكرم والمرجله والذي ينبغي ذكره في
مناقب المهاد وحبه للطيب واهله000
فلم تكن هناك حرب او قتال ولم تكن الابل ذروات كما قال البعض بل لم تكن للرشيد اصلا وانما لاحد شمر واسمه
مذكور بالقصيده000
اتمنى من الاخوه المشاركه ومن لديه معلومه او تصحيح لبعض ماقلت ان كان فيه غلط
لفائدة الموضوع علما اني اختصرت قصيدة التبيناوي ولكني كتبت كل
مايخص الموضوع والاختصار كان بتوصيف الامير ابن رشيد خوف الاطاله والسلام00